{"id":263,"date":"2018-07-18T15:21:44","date_gmt":"2018-07-18T18:21:44","guid":{"rendered":"http:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/?page_id=263"},"modified":"2018-07-18T15:22:52","modified_gmt":"2018-07-18T18:22:52","slug":"talleres-y-cursos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/talleres-y-cursos\/","title":{"rendered":"Talleres y Cursos"},"content":{"rendered":"
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Como primera aclaraci\u00f3n, dir\u00e9 que un taller es una estructura did\u00e1ctica abierta que permite la intervenci\u00f3n de todos para que, juntos, planifiquemos los contenidos.\u00a0El acto de creaci\u00f3n debe ser placentero y no una obligaci\u00f3n.\u00a0Siempre se da dentro de un marco de libertad.\u00a0Las propuestas son solo “propuestas”.<\/p>\n<\/div>\n

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Depende del entusiasmo que cada uno ponga en este \u201chacer el lenguaje\u201d.\u00a0Cada uno debe manejar sus propios tiempos y esfuerzo con ritmo propio.\u00a0Quiz\u00e1 el material que env\u00edo resulte extenso, excesivo o elevado. Pero existe la posibilidad de aclarar dudas, comentar entre todos y elegir.\u00a0Pueden hacer sugerencias, pedir otros materiales e intervenir en la programaci\u00f3n.\u00a0Estos talleres o cursillos de escritura a distancia est\u00e1n dirigidos a aquellos que quieran comenzar desde cero o quienes deseen mejorar su escritura y apuntar a la comprensi\u00f3n de textos escritos. Por supuesto, no podemos dejar de lado la lectura. Ambas van de la mano. Escribimos para que alguien lea y comprenda el mensaje.<\/p>\n

Creatividad y de la imaginaci\u00f3n. Se le da gran importancia a lo l\u00fadico, porque se juega con la palabra, con los giros y el humor. Es necesario romper el hielo, el temor a la p\u00e1gina en blanco. Muchas veces decimos que sabemos lo que queremos decir pero \u201cno nos sale\u201d. Porque adem\u00e1s de qu\u00e9 queremos decir, tenemos que saber c\u00f3mo decirlo. Y eso se consigue sabiendo c\u00f3mo se organiza formalmente cada tipo de texto\u00a0<\/span><\/p>\n

Es un desaf\u00edo y al mismo tiempo una hermosa experiencia… \u00a0 \u00a0Zulma Prina<\/span><\/p>\n

Talleres a distancia y otras actividades<\/h2>\n

Este curso-taller apunta a lograr que la persona se exprese con libertad. Que enriquezca su esp\u00edritu en el contacto con las disciplinas art\u00edsticas.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 dirigido tanto a ni\u00f1os como a adolescentes o a adultos. Pueden formarse grupos peque\u00f1os en forma particular o bien organizarlos desde una instituci\u00f3n educativa, ya sea de Capital como del interior.<\/span><\/p>\n

I-Algunas apreciaciones acerca del esp\u00edritu de la Educaci\u00f3n por el Arte:<\/span><\/p>\n

Este enfoque implica un mensaje que pone el \u00e9nfasis en la comunicaci\u00f3n entre los seres; un af\u00e1n de conocimiento de y por el otro. Es un camino hacia la superaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tiene como objetivo el deseo de convencer acerca de la importancia que tiene una educaci\u00f3n basada en el arte. Arte que es sin\u00f3nimo de vida, de participaci\u00f3n, de compromiso social. Arte y belleza como rectores de una actitud pensante; acci\u00f3n y responsabilidad. Arte y belleza de los que surge ese af\u00e1n de comunicaci\u00f3n, pero no en su sentido lineal sino en el doble juego de comunicaci\u00f3n interior y exterior.<\/span><\/p>\n

El cuerpo, en su totalidad, es el hilo conductor. Cada parte del cuerpo es una fracci\u00f3n del ser que a\u00fan no hemos terminado de explorar. Y crecer es darle posibilidades a nuestro representante material, para que se afirme en el proceso \u00faltimo de la existencia.<\/span><\/p>\n

El \u00e9nfasis est\u00e1 puesto en la parte pr\u00e1ctica. Las realizaciones de los ni\u00f1os, adolescentes o mayores pueden ofrecer una imagen concreta acerca de la b\u00fasqueda, del objetivo y de los logros. No olvidemos que la educaci\u00f3n empieza desde la cuna, con la familia y contin\u00faa con la ayuda de la educaci\u00f3n sistem\u00e1tica o informal.<\/span><\/p>\n

II-Creatividad<\/span><\/p>\n

La creatividad humana es una forma de vida, un estilo de vida, tiene que ver con las pautas con que se maneja una sociedad, la familia, la escuela. Y, en general, nuestra sociedad no propicia la creatividad.<\/span><\/p>\n

\u00c9sta parte de un principio de originalidad, o sea, la capacidad para hacer algo poco com\u00fan. Pero ser original no quiere decir necesariamente ser creativo. La creaci\u00f3n requiere un paso m\u00e1s: concretarse en una idea, en un trabajo \u00fanico. Para que el ser sea capaz de crear, debe educarse primero como ser libre, lo que se traduce en una buena posibilidad de comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

No pueden restringirse la curiosidad, la fantas\u00eda y el impulso de aprender por propia iniciativa. Lo acertado es cantar, bailar, realizar experimentos por una necesidad de exteriorizar emociones y bucear hacia dentro, para mejor llegar al conocimiento del ser.<\/span><\/p>\n

Una educaci\u00f3n integral estimula la creatividad, promoviendo la originalidad, d\u00e1ndoles valor a las propuestas, ideas y soluciones variadas, estimulando la confianza y la posibilidad de crear en todas las \u00e1reas.<\/span><\/p>\n

III-El teatro y la expresi\u00f3n corporal<\/span><\/p>\n

Desde que se sabe acerca de la existencia del hombre, este tuvo la necesidad de subsistir, y luego tuvo una actitud m\u00e1s espiritual que fue transform\u00e1ndose en expresi\u00f3n art\u00edstica.<\/span><\/p>\n

La dramatizaci\u00f3n estimula la necesidad de expresarse, propicia la creatividad y la imaginaci\u00f3n, da flexibilidad en la resoluci\u00f3n de situaciones nuevas. La expresi\u00f3n corporal tambi\u00e9n contribuye, ya que se vale de todos los recursos en favor de la comunicaci\u00f3n. Al hablar de comunicaci\u00f3n, enti\u00e9ndase siempre que se hace referencia al doble juego centr\u00edfugo y centr\u00edpeto. Esta debe ayudar a hacer consciente la importancia que tiene el propio cuerpo y c\u00f3mo se puede a trav\u00e9s de \u00e9l hacerse entender.<\/span><\/p>\n

IV- La m\u00fasica como continuaci\u00f3n del teatro<\/span><\/p>\n

La m\u00fasica es importante para la formaci\u00f3n del esp\u00edritu. Si del mundo de las formas visuales penetramos en el de los sonidos y armon\u00edas, podremos comprobar c\u00f3mo el ser humano comienza a adquirir una segunda vista. Se borran los objetos reales, y lo interior surge con maravillosa claridad. Porque la m\u00fasica nos abre puertas a un nuevo mundo; no sabr\u00edamos expresar todo lo que percibimos, pero tendremos la impresi\u00f3n de que nos habla, que parece emerger y tomar formas. Porque la m\u00fasica posee un lenguaje propio, una vida propia que nace con el hombre y, junto con \u00e9l, se desarrolla.<\/span><\/p>\n

Podr\u00edamos decir que es la expresi\u00f3n m\u00e1s directa y en\u00e9rgica del alma humana, porque su lenguaje es el m\u00e1s universal. Su sonido es el m\u00e1s universal de los idiomas.<\/span><\/p>\n

V.- El trabajo en talleres<\/span><\/p>\n

La t\u00e9cnica del taller puede abarcar todas las \u00e1reas \u00bfAcaso en la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, los artesanos no eran maestros? Y el trabajo de taller estaba considerado dentro del \u00e1rea de las artes.<\/span><\/p>\n

Vivimos accionando botones; la m\u00e1quina es inteligente y piensa por nosotros. Pero podemos inventar, dejar librado nuestro quehacer al vuelo de la imaginaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

La propuesta es entonces apoyarnos en la educaci\u00f3n por el arte a partir de las actividades en talleres.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa taller literario, y cu\u00e1les son sus alcances?<\/span><\/p>\n

En el taller, habr\u00e1 dos centros fundamentales de atenci\u00f3n: aprender a comunicarse y a escribir. Para esto, habr\u00e1 que recurrir a las t\u00e9cnicas de expresi\u00f3n corporal, de mimo, de m\u00fasica, de dramatizaci\u00f3n y teatro, de danzas.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacemos en el taller?<\/span><\/p>\n

Aprenden a desinhibirnos, a reconocer emociones, sentimientos, a percibir sensaciones y expresarlas oralmente y por escrito. Aprenden a jugar con las palabras, a combinarlas, a lograr y descubrir ideas ins\u00f3litas, y a manejar todas las posibilidades de nuestro idioma. Encuentran, adem\u00e1s, que en la verdadera literatura no hay reglas r\u00edgidas ni f\u00f3rmulas para cada caso; todo es v\u00e1lido; todo puede combinarse y mezclarse.<\/span><\/p>\n

Las pr\u00e1cticas de taller<\/span><\/p>\n

Antes de comenzar a trabajar, lo primero que debe lograrse es un clima propicio. El tallerista no tiene que sentirse inhibido ni juzgado. Primero, habr\u00e1 que lograr que se comuniquen a trav\u00e9s del gesto, del cuerpo, de la palabra, de los sonidos, para llegar a la escritura y a todos los sistemas conocidos y por conocer.<\/span><\/p>\n

\u00a0C\u00f3mo llevar a la pr\u00e1ctica el teatro y la dramatizaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

Antes de entrar a la pr\u00e1ctica, hagamos una diferenciaci\u00f3n: existen dos formas, y son el juego teatral y el espect\u00e1culo teatral. Es importante tener en claro la diferenciaci\u00f3n, ya que uno de ellos forma parte de la tarea integral, dentro de la Educaci\u00f3n por el Arte.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los beneficios del juego teatral?<\/span><\/p>\n

Ayuda al crecimiento individual y grupal, es integrador porque permite realizar un juego rotativo en que cada uno tiene la oportunidad de probar, como procurar\u00e9 demostrar en la tercera parte, el rol que desea pero tambi\u00e9n el que cree que no le agrada. No olvidemos que probar diversos roles ayuda a combatir estereotipos, tan comunes en las personas..<\/span><\/p>\n

El juego teatral es una actividad que tiene su finalidad en el proceso mismo.<\/span><\/p>\n

Paralelamente al teatro, usamos la gimnasia y la expresi\u00f3n corporal.<\/span><\/p>\n

Lo primero que ense\u00f1amos en expresi\u00f3n corporal es aprender a relajarse<\/span><\/p>\n

porque es brindar un arma a la que pueden recurrir en momentos importantes, cruciales, para reencontrar el equilibrio perdido, para lograr un instante de placer o sedarse, sin tener que recurrir a pastillas o a la droga, cada d\u00eda m\u00e1s frecuente en nuestras sociedades. Con ella, puede lograrse el dominio de s\u00ed.<\/span><\/p>\n

Y la m\u00fasica sigue siendo un centro de inter\u00e9s. No se trata de imponer una determinada m\u00fasica, pero s\u00ed de conocer las otras, otorg\u00e1ndoles el mismo espacio a todas, promocion\u00e1ndolas por igual, tanto a la m\u00fasica como a la danza.<\/span><\/p>\n

Si bien el qu\u00e9 y el para qu\u00e9 no quieren decir lo mismo, se conjugan en un lugar: en el acto de la comunicaci\u00f3n, en la necesidad de compartir cosas, de trabajar juntos, y hacerlo en una etapa evidente de crisis, no solo educativa sino social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. El hecho de poder llegar a los dem\u00e1s es una manera de no sentirnos tan solos, de saber que del otro lado de este c\u00f3digo hay alguien que, como nosotros, tiene las mismas inquietudes, se preocupa por las mismas cosas, busca con las mismas ganas esa \u201cpuntita\u201d de donde poder por fin tirar, como si fuese el elemento m\u00e1gico que en \u00faltima instancia nos est\u00e1 ayudando a seguir adelante y crecer.<\/span><\/p>\n

Curso: Un acercamiento a la LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL<\/h2>\n

Durante este curso-taller se tratar\u00e1 de abarcar un panorama general de lo que se entiende por Literatura Infantil y Juvenil y determinar criterios de an\u00e1lisis para realizar una buena selecci\u00f3n, que no se transforme en censura. De esta manera, cada adulto se transformar\u00e1 en un mediador entre el libro y el lector y un agente multiplicador de la pr\u00e1ctica de la lectura.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Generalidades y concepto de Literatura Infantil y Juvenil – Folclore: Literatura folcl\u00f3rica y folclore literario<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Narrativa: Cuento<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 G\u00e9nero l\u00edrico: rondas y nanas, coplas, villancicos, adivinanzas, destrabalenguas y retah\u00edlas, estribillos (muy com\u00fanmente de origen folcl\u00f3rico o tradicional y otras recreadas por autores conocidos), romances, jitanj\u00e1foras, limmericks, etc.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G\u00e9nero dram\u00e1tico: como g\u00e9nero literario y como representaci\u00f3n esc\u00e9nica.<\/span><\/p>\n

Abierta la inscripci\u00f3n. Vacantes limitadas.<\/span><\/p>\n

ORATORIA Y SU APLICACI\u00d3N EN EL PROCESO\u00a0COMUNICACIONAL<\/h2>\n
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* Este mini-curso responde a\u00a0 la necesidad de instrumentar en el dominio de la lengua oral y su uso adecuado frente a distintos tipos de receptor, ya sean individuales o de auditorio. Esta capacidad tiene que ver con los fines espec\u00edficos de la oratoria, que persigue persuadir, conmover y convencer<\/span><\/p>\n

El estudio del discurso parte de la necesidad de encontrar estrategias que permitan comprender, analizar, relacionar los diferentes discursos, apropiarse de la palabra, profundizar la heterogeneidad de los materiales.El prop\u00f3sito entonces, es abrir una perspectiva sobre las posibilidades que ofrece todo texto, para que, como protagonistas de los fen\u00f3menos culturales, resulte beneficioso encontrar nuevos conceptos sobre la dimensi\u00f3n del fen\u00f3meno que comporta la oratoria, en la necesidad espec\u00edfica de fundamentar las ideas del emisor. Para ello, se debe mantener una conceptualizaci\u00f3n amplia de la categor\u00eda texto, que implica la articulaci\u00f3n de dominios parciales de una totalidad: un discurso de significaci\u00f3n, una pr\u00e1ctica social; una explicitaci\u00f3n ideol\u00f3gica.Se propone asimismo iniciar un camino hacia la interpretaci\u00f3n de las producciones orales, que van desde lo un\u00edvoco, hacia lo plural que cabe encontrar en cada texto, por una mayor y mejor competencia ling\u00fc\u00edstica.<\/span><\/p>\n

*\u00a0DESCRIPCI\u00d3N DE LA ACTIVIDAD\u00a0\u00a0El docente abordar\u00e1 cuatro clases te\u00f3rico-practicas basadas en el tratamiento de la bibliograf\u00eda b\u00e1sica y en la utilizaci\u00f3n de la metodolog\u00eda de taller.Los cursantes contar\u00e1n con una bibliograf\u00eda obligatoria y material de apoyo.El trabajo pr\u00e1ctico que se solicita, puede ser de resoluci\u00f3n obligatoria, seg\u00fan el acuerdo con la Empresa. Este consiste en la preparaci\u00f3n de un plan escrito para desarrollar un discurso argumentativo. El material de apoyo se trabajar\u00e1 junto con el\u00a0 docente.Para el trabajo de taller, los cursantes se organizar\u00e1n en equipos de trabajo, debiendo realizar ejercicios de oralidad y de escritura acordes con la tem\u00e1tica a desarrollar, de acuerdo a las pautas propuestas por el docente.Los equipos deber\u00e1n\u00a0 realizar los trabajos en forma grupalen cada encuentro, con la t\u00e9cnica final de puesta en com\u00fan.Trabajar\u00e1n adem\u00e1s en forma individual en la preparaci\u00f3n del plan de trabajo para el discurso, con la gu\u00eda permanente del docente.<\/span><\/p>\n

Este minicurso es un breve compendio de la materia del mismo nombre, que dict\u00e9 en la Universidad de Mor\u00f3n, para el \u00faltimo a\u00f1o de la carrera de Martillero P\u00fablico\u00a0 y Tasador.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto puede extenderse como curso para empresas y\/o grupos privados, a distancia o presencial.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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