{"id":744,"date":"2020-05-30T16:55:01","date_gmt":"2020-05-30T19:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/?p=744"},"modified":"2020-05-30T17:04:31","modified_gmt":"2020-05-30T20:04:31","slug":"la-lectura-un-intercambio-entre-el-texto-y-el-lector-por-zulma-prina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/la-lectura-un-intercambio-entre-el-texto-y-el-lector-por-zulma-prina\/","title":{"rendered":"La lectura: un intercambio entre el texto y el lector. Por Zulma Prina"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"744\" class=\"elementor elementor-744\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3f3fe83b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3f3fe83b\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-36e7b656\" data-id=\"36e7b656\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-165de17a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"165de17a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La lectura: un intercambio entre el texto y el lector. Por Zulma Prina<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-63466cfa elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"63466cfa\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fa60545\" data-id=\"fa60545\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-659f8409 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"659f8409\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Generaci\u00f3n Abierta Letras-Arte-Educaci\u00f3n - Mayo 2020<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7a8c79e3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7a8c79e3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3ac53448\" data-id=\"3ac53448\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66ed5f00 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"66ed5f00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"457\" src=\"https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Generacion-Abierta-Mayo-2020-Zulma-Prina.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-726\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Generacion-Abierta-Mayo-2020-Zulma-Prina.jpg 837w, https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Generacion-Abierta-Mayo-2020-Zulma-Prina-300x214.jpg 300w, https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Generacion-Abierta-Mayo-2020-Zulma-Prina-768x549.jpg 768w, https:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Generacion-Abierta-Mayo-2020-Zulma-Prina-50x36.jpg 50w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-83bdcbb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"83bdcbb\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-efd5a03\" data-id=\"efd5a03\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3577fab elementor-button-danger elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3577fab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"http:\/\/www.generacionabierta.com.ar\/?p=2747\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-link\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">IR AL LINK ORIGINAL<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-632296b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"632296b\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9a3ccc2\" data-id=\"9a3ccc2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec2e942 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ec2e942\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ol><li><strong>A modo de introducci\u00f3n<\/strong><\/li><\/ol><p>En estas l\u00edneas intentaremos una mirada cr\u00edtica sobre la formaci\u00f3n del lector. La lectura es un elemento imprescindible para el crecimiento del ser humano, dado que es la herramienta que nos permite profundizar el lenguaje.<\/p><p>El manejo del lenguaje posibilita crecer en libertad; libertad que significa aprender a elegir y a tomar decisiones. Busca la comunicaci\u00f3n arm\u00f3nica, abre espacios para la escucha, la reflexi\u00f3n y la resoluci\u00f3n de situaciones de vida.<\/p><p>\u00a0Esto propiciar\u00eda en el ni\u00f1o, en el adolescente, la capacidad de crecer, diferenci\u00e1ndose del otro. Porque cada uno necesita, adem\u00e1s de desarrollarse como ser social, afirmarse como ser individual, constituir a nivel personal un modelo no habitado por nadie. Esto es lo que enriquece al grupo social en su conjunto. Unir las individualidades con un objetivo com\u00fan. Entonces, uno de los elementos fundamentales para lograr ese crecimiento es el lenguaje. Desde este lugar, importa la lectura.<\/p><p>Para afirmar esta posici\u00f3n citamos a Paulo Freire \u201c<em>La lectura del universo antecede a la lectura de la palabra y, por eso, la lectura de \u00e9sta no puede prescindir de aquel. Lenguaje y realidad est\u00e1n unidos din\u00e1micamente<\/em>\u201d.<\/p><p>Es decir, aprender a leer la realidad y m\u00e1s all\u00e1 del tiempo hist\u00f3rico en que estamos inmersos.<\/p><ul><li><strong>\u00a0La lectura. Caracter\u00edsticas del texto.<\/strong><strong>\u00a0 \u00bfQu\u00e9 es leer?<\/strong><\/li><\/ul><p>Al hablar de la lectura, no nos estamos refiriendo solamente al c\u00f3digo gr\u00e1fico que maneja una lengua determinada, sino a otros c\u00f3digos, como: una imagen, un sonido, diversos signos, un texto escrito, una conversaci\u00f3n, los s\u00edmbolos, los gestos y toda expresi\u00f3n comunicativa del hombre. Cada uno tiene distintos usos y contextos. Pero cada uno forma parte de un texto que, seg\u00fan el contexto, puede leerse de diversas formas.<\/p><p>En el aprendizaje de la lectura y de la escritura, los m\u00e9todos tradicionales ense\u00f1an la relaci\u00f3n existente entre las letras y las formas, entre el signo arbitrario que representa la escritura alfab\u00e9tica y el aspecto sonoro del habla. Supone que todos los ni\u00f1os arrancan desde un mismo punto y contin\u00faan al mismo ritmo. Esto hace que no ofrezca dificultades para quienes se encuentran en la etapa alfab\u00e9tica pero s\u00ed para los dem\u00e1s.<\/p><p>Con relaci\u00f3n a estos m\u00e9todos tradicionales, Emilia Ferreiro\u00a0dice que no hay que identificar la lectura con el descifrado y en relaci\u00f3n con la escritura, que no hay que identificarla con la copia de un modelo. En cuanto a los progresos de la lectura, tampoco hay que identificarlos con los avances en el descifrado y en la exactitud de la copia gr\u00e1fica.<\/p><p><a><strong><em>a.-Comprensi\u00f3n lectora<\/em><\/strong><\/a><\/p><p>Cuando el lector lee, el prop\u00f3sito es comprender. La lectura tiene tambi\u00e9n como meta, que sea comprendida. Entonces, esta nace de la interacci\u00f3n entre lo que el texto expresa, el conocimiento y la b\u00fasqueda del lector. \u00c9l, act\u00faa sobre el texto, habla con \u00e9l, le pregunta, relaciona informaci\u00f3n con sus conocimientos previos; hipotetiza, infiere, extrae conclusiones. Relee, comparte con otros, hace comentarios, recrea y crea otra lectura sobre esa lectura. Es un lector activo en interrelaci\u00f3n con su texto.<\/p><p>Leer implica un proceso, donde el lector interact\u00faa con el texto. \u00c9l ya trae conocimientos previos y el texto le abre otros caminos. A veces lee para informarse, otras para estudiar, otras, para buscar el placer, la emoci\u00f3n, a trav\u00e9s de las obras literarias<\/p><p><strong><em>b.-Texto y contexto<\/em><\/strong><\/p><p>Al hablar de\u00a0<strong>texto\u00a0<\/strong>no podemos dejar de lado el\u00a0<strong>contexto.<\/strong>\u00a0Porque ambos funcionan juntos, est\u00e1n relacionados.<\/p><p>Un texto tiene un emisor que pertenece a un determinado contexto, que va a influir en el mensaje. El receptor, a su vez, lee desde un contexto espec\u00edfico. Si ambos manejan los mismos c\u00f3digos, textuales, orales, impl\u00edcitos, tendr\u00e1n mayores posibilidades de comprensi\u00f3n. Hay entonces una relaci\u00f3n entre el texto y el contexto<strong>.<\/strong><\/p><p>El contexto es: todos los elementos que rodean a un texto y que tienen que ver con lo extra textual, como las condiciones de producci\u00f3n, qui\u00e9n lo produce, la \u00e9poca, la historia, el entorno en general. Es el marco real en el que est\u00e1 inmerso el hombre, el adolescente, el ni\u00f1o. Ese lugar com\u00fan desde donde organiza su vida; es lo cotidiano, lo que est\u00e1 establecido:<\/p><p><strong>El hogar \u2013 La escuela \u2013 Las personas \u2013<\/strong><\/p><p><strong>Las instituciones que lo rodean.<\/strong><\/p><p>Pero, adem\u00e1s, cada individuo tiene su historia personal, sus formas, sus costumbres, que son producto de ese contexto.<\/p><p>Ese \u00e1mbito cercano en el que se desenvuelve, est\u00e1 inserto en otro mayor que es la regi\u00f3n, el pa\u00eds al que pertenece, el tiempo, la historia y el lugar que le cabe en el mundo.<\/p><p>Seg\u00fan sus posibilidades de actuar, de experimentar, de relacionarse, ser\u00e1 la posibilidad de acceso al material de lectura de los diversos c\u00f3digos que pasan por sus manos, por sus ojos y su mente.<\/p><p>En suma: Los textos escritos o las conversaciones se leer\u00e1n de acuerdo al grupo cultural, la profesi\u00f3n o la experiencia de sus componentes.<\/p><p>Entonces decimos que:<\/p><p><strong>La significaci\u00f3n de un texto estar\u00e1 asignada por el lector en un proceso de<\/strong><\/p><p><strong>interpretaci\u00f3n donde influye el contexto con todos los elementos que el mismo implica<\/strong><\/p><p>Si la persona adquiere las competencias para ahondar en el texto, tiene un camino abierto hacia su evoluci\u00f3n mental e intelectual; puede opinar con fundamento porque ese es el punto esencial en que el libro adquiere poder.<\/p><p>En relaci\u00f3n con la apropiaci\u00f3n del poder, Roger Chartier investiga la historia del texto impreso y las pr\u00e1cticas culturales que caracterizan a las distintas sociedades de otras \u00e9pocas.\u00a0<a href=\"http:\/\/www.generacionabierta.com.ar\/?p=2747#_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>\u00a0Expresa que la capacidad de escribir encerraba algunos peligros, ya que estaba asociado al intercambio, a la posibilidad \u201cde escapar del orden patriarcal, matriarcal o familiar\u201d. Y por el contrario, saber leer implicaba otras cuestiones que no tienen que ver con la libertad sino con el control: \u201cel texto transmite en su disciplina un orden, una forma de coacci\u00f3n\u201d.<\/p><p>Apoy\u00e1ndose en Foucault, el autor dice que se puede ver en la escritura de los Estados construidos durante la Edad Media, de qu\u00e9 manera \u201ccontrolan, vigilan, castigan\u201d.<\/p><p>De esto surge que la lectura puede abrir un campo que, visto desde una perspectiva actual, ofrece al lector la apropiaci\u00f3n del poder del conocimiento.<\/p><p>Hace un an\u00e1lisis que le permite observar la reacci\u00f3n del lector frente al texto. De ah\u00ed la pluralidad del lenguaje y la multiplicidad de razonamientos e interpretaciones. \u00c9l afirma que un libro adquiere existencia cuando el lector lo resignifica cada vez que lo vuelve a leer.<\/p><p>Hay elementos que son esenciales para llegar a leer y escribir y comprender. Uno de ellos es la necesidad de observar. Pero es fundamental que los lectores est\u00e9n interesados con lo que van a hacer. Para eso lo mejor es tomar contacto con la realidad, con el lugar donde viven. Aprender a ver, a o\u00edr, a observar, a poner en pr\u00e1ctica todos los sentidos.<\/p><p>Una de las cosas que, por ejemplo, la escuela muchas veces olvida y que es la base de la investigaci\u00f3n, es la observaci\u00f3n. La misma se puede dar a partir de actividades l\u00fadicas. S\u00ed, jugar a mirar y a ver todo lo que nos rodea. Observar el lugar donde estamos, descubrir aquello de lo que no nos dimos cuenta. Todo depende de las consignas que se elaboren.<\/p><p>El h\u00e1bitat nos dar\u00e1 la idea de qu\u00e9 queremos observar. Adem\u00e1s, leer los afiches, los carteles, los grafitis. O bien contemplar el r\u00edo, observar una colina, los rayos del sol. Anotar todo lo que nos llame la atenci\u00f3n. En este punto ya estamos entrando en las estrategias de escritura, que es posterior a la lectura.<\/p><p>He aqu\u00ed que\u00a0<strong>todas las ciencias y las artes<\/strong>\u00a0se ponen en movimiento. Es hora de integrar los saberes, de dejar de separar cada \u00e1rea y guardar cada una en su respectiva caja. Porque el hombre es un ser integral y necesita relacionar para aprender a comprender la realidad. No olvidemos que leer no es solamente comprender en profundidad el texto. Va m\u00e1s all\u00e1, pues un texto es \u00e9l y sus circunstancias. Es el emisor, su intenci\u00f3n, su ideolog\u00eda, la historia y el tiempo que le toca vivir, la pol\u00edtica, la econom\u00eda y su relaci\u00f3n con la geograf\u00eda de cada lugar. Y el receptor a quien va destinado ese texto.<\/p><p>En resumen, debe manejarse una conceptualizaci\u00f3n amplia de la categor\u00eda texto, que implica la articulaci\u00f3n de dominios parciales de una totalidad: un\u00a0<strong>discurso<\/strong>\u00a0de significaci\u00f3n del que emergen los aspectos esenciales de su contenido; una\u00a0<strong>pr\u00e1ctica social<\/strong>\u00a0enunciativa de las condiciones sociales de producci\u00f3n; un explicitaci\u00f3n ideol\u00f3gico<em>,\u00a0<\/em>que pone de manifiesto la relaci\u00f3n entre el discurso y las ideolog\u00edas vigentes.<\/p><p><strong>Zulma Prina*<\/strong><\/p><p><strong>*Mgtr. Zulma Prina:\u00a0<\/strong>Profesora en Letras, UBA. Mgtr. en An\u00e1lisis del discurso. UBA. Mgtr. en Literatura para ni\u00f1os yj\u00f3venes. UNR. Escritora. Investigadora. Miembro de Honor y de N\u00famero de la Academia argentina de LIJ. Tiene 27 libros publicados de poes\u00eda, narrativa y ensayo. Colabora en revistas especializadas en literatura del pa\u00eds y de Espa\u00f1a.<\/p><p><a href=\"mailto:zulmaprina@gmail.com\">zulmaprina@gmail.com<\/a><\/p><figure class=\"wp-block-embed-wordpress wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-zulma-prina\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">http:\/\/zulmaprina.com.ar\/web\/<\/div><\/figure><hr class=\"wp-block-separator\" \/><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d291ed4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d291ed4\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d4f025d\" data-id=\"d4f025d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4953249 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4953249\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"author-img\"><strong><img decoding=\"async\" class=\"avatar avatar-100 photo\" src=\"http:\/\/www.generacionabierta.com.ar\/GAbierta\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/avatar_lcalvo.jpg\" srcset=\"http:\/\/www.generacionabierta.com.ar\/GAbierta\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/avatar_lcalvo.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"100\" \/>Luis Ra\u00fal Calvo<\/strong><\/div><p class=\"author-description\"><em>Naci\u00f3 en Buenos Aires, Argentina en 1955. Poeta y ensayista, Lic. en Psicolog\u00eda. Dirige la Revista Cultural \u201cGeneraci\u00f3n Abierta\u201d, (Letras-Arte-Educaci\u00f3n) fundada en el a\u00f1o 1988 y que fuera \u201dDeclarada de Inter\u00e9s Cultural de la Ciudad de Buenos Aires\u201d en el a\u00f1o 2000, por la Legislatura Aut\u00f3noma de la Ciudad de Buenos Aires. Desde el a\u00f1o 1992 dirige el Caf\u00e9 Literario \u201cAntonio Aliberti\u201d, en el Caf\u00e9 Montserrat, espacio de Arte y Literatura que ha propiciado la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 1000 escritores y 500 artistas pl\u00e1sticos de suma val\u00eda, del pa\u00eds y del exterior. Co-organizador del \u201cEncuentro de la Poes\u00eda Argentina\u201d, ciclo que se realiz\u00f3 de 1992 a 1996 en el Centro Cultural Catedral, en el Foro 2000 y en la Direcci\u00f3n General de Bibliotecas Municipales y que convoc\u00f3 a los poetas m\u00e1s representativos de nuestro pa\u00eds. Entre 1995 y 1997 coordin\u00f3 los Talleres Literarios de las Bibliotecas \u201cEvaristo Carriego\u201d y \u201cGuido Spano\u201d, dependientes de la Direcci\u00f3n General de Bibliotecas Municipales. Co-organizador desde el a\u00f1o 1996 del ciclo \u201cPoes\u00eda en la Calle\u201d, evento realizado en distintas plazas de la Ciudad de Buenos Aires y del Gran Buenos Aires, con la participaci\u00f3n de poetas consagrados, poetas n\u00f3veles, artistas pl\u00e1sticos, m\u00fasicos. De 1997 a 2001 tuvo a cargo la Promoci\u00f3n Cultural del Centro Cultural \u201cRoberto Santoro\u201d, dependiente de la Direcci\u00f3n General de Promoci\u00f3n Cultural del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Es miembro de la Asociaci\u00f3n de Poetas Argentinos. Integr\u00f3 la Comisi\u00f3n Directiva de la Fundaci\u00f3n Argentina para la Poes\u00eda. Colabora en diversas publicaciones del pa\u00eds y del exterior. Poemas suyos han sido traducidos al ingl\u00e9s, al franc\u00e9s, al portugu\u00e9s, al italiano y al rumano. Ha recibido diversas distinciones literarias. Forma parte del Inventario de Poetas en Lengua Espa\u00f1ola -segunda mitad del siglo XX- trabajo de investigaci\u00f3n realizado conjuntamente por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid con la Asociaci\u00f3n Prometeo de Poes\u00eda, de Espa\u00f1a. Ha sido incluido en m\u00e1s de veinte antolog\u00edas po\u00e9ticas del pa\u00eds y del exterior. Forma parte del Breve Diccionario Biogr\u00e1fico de Autores Argentinos -desde 1940- realizado por Silvana Castro y Pedro Orgambide, Ed. Atril, 1999. Integra diversos sitios web de poes\u00eda. Libros publicados: &#8211; &#8220;Profane Uncertainties (Profana Incertidumbre).&#8221; , Autor, Genero: Poes\u00eda, Editorial: Cerven\u00e1 Barva Press 2010, Lugar Estados Unidos. &#8211; &#8220;Nada por aqu\u00ed, nada por all\u00e1&#8221; , Autor, Genero: Poes\u00eda, Editorial: Ediciones Generaci\u00f3n Abierta 2009, Lugar Buenos Aires. &#8211; &#8220;Nimic Pentru Aici, Nimic Petru Dincolo. (Nada por aqu\u00ed, nada por all\u00e1).&#8221; , Autor, Genero: Poes\u00eda, Editorial: Editura Gens Latina 2009, Lugar Rumania. &#8211; &#8220;Belleza Nomade&#8221; , Autor, Genero: Poes\u00eda, Editorial: Ediciones Generaci\u00f3n Abierta 2007, Lugar Buenos Aires. &#8211; &#8220;Tiempos Diluidos&#8221;, Co-autor, G\u00e9nero: Poes\u00eda, Editorial: Ediciones Generaci\u00f3n Abierta 2006, Lugar Buenos Aires. &#8211; &#8220;Bajos fondos del alma&#8221;, Autor, Genero: Poes\u00eda, Editorial: Ediciones Generaci\u00f3n Abierta 2002, Lugar Buenos Aires. &#8211; &#8220;Calles asi\u00e1ticas&#8221;, Autor, G\u00e9nero: Poes\u00eda, Editorial: Plus Ultra 1996, Lugar Buenos Aires. &#8211; &#8220;La anunciaci\u00f3n de la partera&#8221;, Autor, G\u00e9nero: Poes\u00eda, Editorial: Ediciones Correo Latino 1992, Lugar Buenos Aires. &#8211; &#8220;Tiempo dolorosamente resignado&#8221;, Autor, G\u00e9nero: Poes\u00eda, Editorial: Ediciones Generaci\u00f3n Abierta 1989, Lugar Buenos Aires.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La lectura: un intercambio entre el texto y el lector. Por Zulma Prina Generaci\u00f3n Abierta Letras-Arte-Educaci\u00f3n &#8211; Mayo 2020 IR AL LINK ORIGINAL A modo de introducci\u00f3n En estas l\u00edneas intentaremos una mirada cr\u00edtica sobre la formaci\u00f3n del lector. 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